El primero es que la mayoría se esmera en explicar que este hombre sigue siendo sujeto de la presunción de inocencia y que no se debe prejuzgar, siendo que en los casos de pederastia en los que están involucrados sacerdotes, estos eran culpables ipso facto. No estoy defiendo a los sacerdotes que en efecto resultaron culpables a todas luces (a estos que se les aplique todo el rigor de la ley y que Dios los juzgue según sus actos), pero sí a los cientos que fueron y siguen siendo acusados solamente por obtener dinero o afectar el nombre de la Iglesia.
Lo segundo es que se hablaba de no manchar el nombre de la institución por un solo miembro (aún y cuando este miembro fuera su máximo representante). Pero claro, cuando se trata de la Iglesia, basta un punto negro para manchar todo el lienzo. De este tema se ha hablado mucho, solo les dejo este link de una carta escrita al New York Times por un misionero uruguayo en Angola http://webcatolicodejavier.org/MartinLasarteSDB.html.
Lo último es que escuché periodistas (en concreto en un programa de TVE) que comentaban sorprendidos: "¿Cómo es posible que un hombre de esta preparación, líder de un organismo mundial, pueda caer en esto?"
Para mí no es sorprendente, tomando en cuenta que a este hombre, como cualquier joven francés o de cualquier país "desarrollado", se le dijo en la escuela que la responsabilidad producto de sus relaciones sexuales se limitaban a usar un condón o una pastilla. Los psicólogos le explicaron que masturbarse es una práctica, normal, común y bastante sana para liberar tensiones. La televisión abierta le suministró programas cargados de erotismo en horarios indistintos. La sociedad aplaudió a sus amigas, hermanas y compañeras cuando se "liberaron" y se opusieron a vestir "conservadoramente". Luego, al estudiar la maestría, le dijeron que la carrera era lo más importante, incluso por encima de la familia. Incluso lo tranquilizaron diciéndole que lo más importante era dedicarles "tiempo de calidad" no de cantidad (esto podría dar para todo otro tema). Las películas le dijeron que la fidelidad está sobrevaluada, que no es tan importante, la monogamia es un invento de occidente y no es necesaria para la felicidad; bueno de hecho la felicidad, según los más afamados libros de autoayuda, está en obtener lo que deseas y esto lo logras, no trabajando, ni pidiéndoselo a Dios (¿a quién?) sino decretándolo, porque la ley de la atracción te lo llevará si tu lo crees así (esto también es tema de otro post).
Lo más preocupante es que, como buenos países "en vías de desarrollo", estamos viendo los errores que comenten los "desarrollados", ansiosos de cometerlos 10 años después (remember el control natal y el problema de las pensiones y la migración en Europa).
Frente a este personaje, el fin de semana, me reencontré con otro, que de varias maneras es el reverso de la moneda (para seguir en el ámbito pecunio) del director del FMI. Bono ha sido por años promotor de la condonación de la deuda a los países africanos, el FMI ha sido el agiotista más grande del mundo, no por los intereses financieros, sino porque estos se los cobra con presiones políticas que benefician a los países que lo controlan, a costa del verdadero desarrollo de los habitantes de los países que adquieren el crédito.
Pero además de esto y aún más importante, Bono ha promovido un modo de vida diametralmente diferente al de Dominique Strauss-Kahn. No digo que Bono sea un santo o que sea modelo de vida, quizá lo sea, pero no conozco a detalle su vida como para poder decirlo. Sin embargo, hay factores admirables, como el hecho de que tiene casi 30 años de casado, con la que es su novia desde 1976. Ahí sí, que alguien me explique, ¿cómo un artista multimillonario, quizá el vocalista más famoso del mundo y con acceso a cualquier tipo de excesos, tiene cuatro hijos con la misma...esposa? Siendo hijo de padre protestante y madre católica, el mismo dice que se siente navegando entre estas dos religiones y creo que el hecho de que Bono haya escuchado cosas muy diferentes a las que escuchó Dominique Strauss-Kahn en su infancia, explica gran parte de su vida actual.
Esto me venía a la cabeza cuando escuchaba la última canción del concierto de U2 el domingo en el Azteca: Moment of surrender. No sé con certeza que es lo que haya querido expresar Bono con esta canción, de hecho tiene varías posibles interpretaciones (y ahí radica parte de su belleza artística), pero casi estoy seguro que se refiere al amor, a la preocupación por el otro. Aquí está la letra y lo que entiendo de ella.
I tied myself with wire Me até con alambre
To let the horses run free Para dejar que los caballos corrieran desbocados
Playing with the fire Jugar con fuego
Until the fire played with me Hasta que el fuego jugó conmigo
La atadura del matrimonio no implica perder libertad, sino aumentarla, porque esa atadura se hace voluntariamente, no por obligación. Y es hasta cuando estás atado, que puedes dejar que los caballos se desboquen y jugar con fuego y dejar que el fuego juegue contigo, la atadura es tan fuerte y a veces dolorosa (con alambre) que te permite disfrutar de los placeres de la vida sin perderte en ellos, disfrutar de las cosas del mundo, sin ser mundano.
The stone was semi-precious La piedra era semi-preciosa
We were barely conscious Estabamos apenas conscientes
Two souls too cool to be Dos almas demasiado frescas para estar
In the realm of certainty En la esfera de la certeza
Even on our wedding day Incluso en el día de nuestra boda
No se necesita de una piedra carísima, tener dinero, tener todo resuelto para casarse. La certeza plena no llega y por eso no es inteligente esperarla para casarse. Además de que nunca será suficiente el dinero para asegurar una estabilidad una vez casado, la certeza plena sobre si "esta" es la persona "adecuada" jamás se tiene. ¿Porqué se elige a la persona para casarse? Porque se ama y el amor no es sólo un sentimiento que nos arrastra involuntariamente hacia alguien, el amor implica una elección de la voluntad, si no fuera así, no sería libre. El matrimonio no es para casarte con la persona que más amas ahora, sino con la que más vas a amar, acrecentando ese amor y dirigiendo todas tus futuras decisiones a que ese amor crezca.
We set ourselves on fire Nos prendimos fuego
Oh God, do not deny her Dios por favor no la niegues
It’s not if I believe in love No importa si yo creo en el amor
But if love believes in me Sino que el amor crea en mí
Oh, believe in me Por favor, cree en mí
A veces se define al amor como la felicidad que produce la existencia del otro, por eso se pide a Dios no negar al otro. La siguiente frase es de realismo puro, lo importante no es si crees o no en el amor (de alguien) y en el Amor (de Dios), sino que ellos crean en tí. Por un lado, no importa lo que tu pienses, porque la realidad no está en tu mente, tu mente la conoce y la aprehende, pero no la fabrica, la realidad está en las cosas; y por otro lado, lo importante en el amor no es el "yo" sino el "otro".
At the moment of surrender En el momento de la rendición
I folded to my knees Caí de rodillas
I did not notice the passers-by No noté a los que pasaban
And they did no notice me Y ellos no me notaron a mí
I’ve been in every black hole He estado en cada hoyo negro
At the altar of the dark star En el altar de la estrella sin luz
My body’s now a begging bowl Mi cuerpo es una taza de mendigo
That’s begging to get back, Mendigando regresar,
begging to get back Mendigando regresar
To my heart A mi corazón
To the rhythm of my soul Al ritmo de alma
To the rhythm of my unconsciousness Al ritmo de mi inconsciencia
To the rhythm that yearns Al ritmo que añora
To be released from control Ser liberado del control
I was punching in the numbers Apretando los números
at the ATM machine en el cajero
I could see in the reflection pude ver en el reflejo
A face staring back at me una cara mirandome
At the moment of surrender En el momento de la rendición
Of vision over visibility Del ver ante el ser visto
I did not notice the passer-by no noté a los que pasaban
And they did not notice me y ellos no me notaron.
Creo que aquí habla de lo dificíl que es salir de los vicios y de sus consecuencias, de la soledad que se experimenta cuando se cae en el error de vivir para uno mismo y no para los demás. El dinero no lo deja ver con claridad, sino a a través de un vidrio poco claro y le importa más que los demás lo vean (la visibilidad) a que él pueda ver a los demás (la visión).
I was speeding on the subway Salí corriendo del metro
Through the stations of the cross A través de las estaciones de la cruz
Every eye looking every other way todos los ojos viendo hacia otro lado
Counting down ‘til the pain will stop en cuenta regresiva hasta que el dolor se dentenga
At the momento of surrender En el momento de la rendición
Of vision over visibility Del ver ante el ser visto
I did not notice the passer-by no noté a los que pasaban
And they did not notice me y ellos no me notaron.
I did not notice the passer-by no noté a los que pasaban
And they did not notice me y ellos no me notaron.
Me parece que en esta parte, Bono quiere conectar la temática del amor a los demás, de la soledad de la falta de amor, con lo que significa el terrorismo, el desprecio por la vida de los demás y hace referencia al atentado en el metro de Londres.
Cajón de desmadre:
Hablando de pensar en los demás, el domingo completé el recorrido de estadios yendo a ver a las Chivas a C.U. Debo confesar que compré el boleto en reventa (a veces realmente no te dejan opción, los "ponen a la venta", en 40 minutos se acaban todos y resulta que los revendedores tienen miles de boletos, ahí hay negocio de la directiva, pero bueno). Cuando pasé el túnel y me di cuenta que compré boleto para la zona donde está la Rebel no tuve más que suspirar. Y fue el suspiro más relajante de mi vida, porque captó la buena mota de los angelitos de la Rebel.
Debo confesar que se portaron muy decentes (quizá porque me la pasé el partido fingiendo ser Puma, noooooo, si soy Chiva, no pendejo), calleron muchas cosas líquidas, pero todas frías, así que no temo lo peor. Al final ganaron los Pumas, a pesar de eso, no lo sufrí tanto como si lo hubiera visto por tv, de hecho salí de buenas (lo que nunca pasa después de una derrota de Chivas); primero porque el ambiente era genial, digno de semifinal, segundo porque después de terminado, tuvimos que esperar a que se fuera la porra de Chivas para poder salir y en el inter se armó buen ambiente, lo mejor fue cuando comenzaron a cantar: "hay que estudiaaaaaaaaaaaar, hay que estudiaaaaaaaaaaaar, el que no estudie a policia va a llegar"; pero creo que sobre todo salí contento por el pasón que me di y todo por sólo $700 pesos, jajajajajaja.
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